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六四二十周年视频系列:专访燕鹏
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主页 | 中国 六四二十周年视频系列:专访燕鹏 燕鹏曾参加八九年民主运动,带领数百名工人游行罢工,是山东青岛著名的异议人士

后来因为协助过许多民运人士上网及使用互联网,被捕入狱一年半

由于随时还有被捕的可能,燕鹏于四年多前逃往台湾,现在台北县的「台湾宣道神学院」就读

六四二十周年前夕,他回顾了六四后参与民运的经过

2009-06-05 Tweet 打印 分享 评论 电邮 六四二十周年视频系列:专访燕鹏(RFA特约记者唯思摄) 他表示自己因为做生意,在经济上比较好一点,便伸出援手资助那些刚出狱的六四难友

他强调当时的想法很简单,没有什么太高的境界,只感觉必须帮助朋友,没想到因此受到监视打压,最后连经营的餐厅也被查封了

此外还有一个原因

燕鹏:在1996年我成立了一个电脑公司,电脑可以打印一些资料、写文章,所以很多民运人士把他们的手稿给我打成电子档

97年大陆加入国际互联网,就帮他们把文章放上去发表

当时透过互联网发文章,我们青岛在大陆算是最早的

就这样被国安局盯上,被他们列为列管对象,所以是在无奈的情况下一步步地走上这条路

九八年「中国民主党」成立,燕鹏也曾在资金和活动场所上提供援助

从当年无意识地参与组党,到后来有意识地投入民运,他对中国民运的发展提出了他的看法和建议

燕鹏:事实上民运是一个各种人物都有,也是良莠不齐的组织

民运这么多年下来应该做个自我检讨,怎么样大家能够抛弃自己的利益,不要为自己的名自己的利,真正为了国家、为民族尽点心来把力量凝结起来

二十年到现在好像没有结果,实际上是有结果的

因为六四虽然现在没有被中共官方肯定,实际上这东西不用他们去平反

比如我一直有一个感觉,需要共产党平反是很荒谬的事情,因为他是一个施加者,你让一个施加者、迫害者给你平反,这是非常荒谬的,其实根本没必要

现在整个世界大家都很明白发生了什么,这是不争的事实,所以我们应该制定一个更好的,将来这个社会应该向一个公义、公众的方向提高

再有民运也应该有一个自身的建设,让民运素养提高,这才是一个发展的方向

燕鹏表示,什么样的人民就有什么样的政府,只要每个人都拿出自己那份心和权利,这个国家还是会改变

他强调他只是一个怀着热情和理想的普通青年,和每一个人一样,只想尽点义务,从没想过将来要成就什么大事,没想到却一步步走到了今天

燕鹏说他离开大陆后比较远离政治,其实是厌倦了政治,问他这是近年之所以从民运转向宗教的原因吗

他回答: 燕鹏:本来我就是一个基督徒,我是在大陆恢复三个教会的时候,90年代初就开始接触教会

96年正式加入教会,97年受洗

所以信仰一直都在,年轻时就想有一种追求

当时在大陆的信仰根基不是很深,到台湾以后,感觉自己是基督徒自然就到教会去,在这里觉得台湾的教会、信仰跟大陆的讲道牧师有些不同,自然而然信仰方面就比较密切

加上在这里第一不能工作,第二没身份,牧师和教友们都很关心,就建议我应该去读神学院将来可以做牧师

加上一些民运人士建议我去考试,我觉得也不错,抱着考一考试一试,结果入取了,就这样来了这里

而在学习的过程中我不断反思,也是一种沉淀

自由亚洲电台特约记者唯思台北报导 相关报道 六四二十周年视频系列:专访丁子霖(特别版)-“天安门母亲之路”走得好辛苦 六四二十周年视频系列:专访吾尔开希 六四二十周年视频系列:专访李卓人 六四二十周年视频系列:专访司徒华 六四二十周年视频系列:专访张凤颖 六四二十周年视频系列:专访赵昕 六四二十周年视频系列:专访查建国 六四二十周年视频系列:专访江棋生 六四二十周年视频系列:专访丁子霖 六四二十周年视频系列:专访鲍彤 评论 (0) 添加评论 打印 分享 电邮